心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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伤寒分经
《伤寒分经》为伤寒著作。清·吴仪洛编订。书成于1766年。吴氏推崇喻嘉言《尚论篇》,将此书予以重订和补注。编者认为喻氏“将三百九十七法分隶于大纲之下,极得分经之妙”,因以“分经”为书名。书中将喻氏《医门法律》中暴卒中寒一门补入,并附秋燥。在学术见解方面,本书缺乏新的补充和发挥。
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伤寒一百十三方发明
《伤寒一百十三方发明》为书名。又名《伤寒方论》。清·徐彬撰。刊于1667年。作者推崇喻嘉言《尚论篇》,但认为喻氏书略于方论,遂专辑方论,选录《尚论篇》中论证大意,分注于《伤寒论》113方之下,方解部分发挥己见以阐析仲景立方深意,并可从方论中体会辨证选方的精义。是一部学习研究《伤寒论》方的参考读物。
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伤寒经注
《伤寒经注》为伤寒著作。清·程知撰。作者于《伤寒论》注家中认为喻嘉言能“破前人之窠臼,开后学之悟门”,但又指出喻氏《尚论篇》中经文有缺遗,编次分节或有欠妥,注解或有个人臆见,与经旨未能尽合。在如何对待《伤寒论》397法和113方的问题上,提出“不必尽泥其方,定守其法”。现存初刻本及乾隆年间刻本。
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伤寒抉疑
清·程云来问,喻嘉言答(此即《尚论后篇·答问篇》)。1768年程氏提出有关伤寒发病、病理、临床辨证和治疗等方面的疑问共16问,喻氏一一予以答辨。28年后,复由徐彬传录刊行,题名《伤寒抉疑》。现存《尚论篇全书》本。