心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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司马承桢
司马承桢为唐代道士。字子微。温州人。师事潘师正,学辟毂导引之术,颇著成效。武则天(公元690)至玄宗(公元750)之间,曾多次被召见。后定居于王屋山。卒年八十九岁,谥贞白先生。著有《天隐子》一书。
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司马子微
司马子微即司马承桢。司马承桢为唐代道士。师事潘师正,学辟毂导引之术,颇著成效。武则天(公元690)至玄宗(公元750)之间,曾多次被召见。后定居于王屋山。卒年八十九岁,谥贞白先生。著有《天隐子》一书。
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坐忘
坐忘气功学术语。指一种功法。即静坐修养,至高度入静后达到物我两忘的境界。出《庄子·大宗师》:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”唐·司马承桢曾撰《坐忘论》加以发挥。
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天隐子
《天隐子》为养生专著书名。即《天隐子养生书》的别名。唐·司马承桢著。刊载于《夷门广牍》及《说郛》中。内容有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中所述导引法,不咽气、吸气、停气,而只是安心定意,以意领气。
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天隐子养生书
《天隐子养生书》为养生专著。又名《天隐子》。唐·司马承桢著。内容有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中所述导引法,不咽气、吸气、停气,而只是安心定意,以意领气。书中主张破除世俗加于气功养生中的神秘色彩,主要讨论了如何循序渐进地通过存守内视一类功法以养生延年。