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脾主运化
脾主运化是指脾具有将水谷化为精微,将精微物质吸收并转输全身的生理功能。后者是指能促进体内水液的运转和排泄,配合肺、肾、三焦、膀胱等脏腑,维持水液代谢的平衡。运化,是消化和运输的意思。如脾气虚弱,不能运化水湿,则可发生大便溏泄,身重肤肿等症。《黄帝内经素问·至真要大论》:“诸湿肿满,皆属于脾。”
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阴中之至阴
谓以腹背二者分阴阳,则背为阳腹为阴,肝、脾、肾三脏具在于腹,如以三脏分阴阳,则肾为阴中之阴,肝为阴中之阳,脾为阴中之至阴。脾主运化水湿,对体内水分的输布有重大影响,如脾气虚弱,失却运化水湿的能力,即会导致水肿的发生。《黄帝内经素问·至真要大论》:“诸湿肿满,皆属于脾。”其背俞为脾俞,募穴为章门。
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脾
脾主运化水湿,对体内水分的输布有重大影响,如脾气虚弱,失却运化水湿的能力,即会导致水肿的发生。其背俞为脾俞,募穴为章门。又名脾土、脾经。②位于拇指桡侧缘(转引自《幼科铁镜》)。呈筒状的白髓称淋巴鞘,包在中央动脉周围,其中有大量小淋巴细胞、巨噬细胞和一些浆细胞,紧靠中央动脉周围的主要是T淋巴细胞。
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仓廪之官
仓廪之官为人体器官名。谷藏为仓,米仓为廪;仓廪,为贮藏粮食的仓库。故仓廪之官,指脾胃。喻脾胃有如粮食仓库,胃主受纳水谷,脾主运化水谷精微,以供应人体所需的各种营养物质。《黄帝内经素问·灵兰秘典论》:“脾胃者,仓廪之官,五味出焉。”张景岳注:“脾主运化,胃司受纳,通主水谷,故皆为仓廪之官。”
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脾肺两虚
脾肺两虚是指脾主运化,饮食中的水谷精微须由脾来吸收,上输于肺,然后转输全身,营养各组织器官,二者关系密切,往往互相影响。脾肺两虚即脾气不足兼有肺气不足。临床表现面色少华、手足不温、怠倦食少、便溏、咳嗽、短气、痰多,舌淡嫩苔白,脉虚或虚数等证候。治疗多以补脾益肺法,脾气旺则肺气易复,即为培土生金法。
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脾合胃
脾合胃为脏腑相合之一。脾与胃相表里、相毗邻,足太阴脾经与足阳明胃经相互络属,构成脾与胃的阴阳表里相合关系。脾和胃同是消化、吸收和输布饮食及其精微物质的主要脏腑。脾脏属阴,喜燥恶湿,主升清;二者生理上相互配合,胃主受纳腐熟,脾主运化,共同完成饮食物的消化、吸收。
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运脾
运脾为治法之一。针灸治疗常选脾俞、章门、太白、阴陵泉、足三里等穴。针用补法;用健脾燥湿的药物治疗湿邪困脾,加强脾脏运化功能的方法。脾主运化,运化水谷精微,湿重困脾,脾失健运,症见脘痞腹胀,口淡无味,食少纳呆,倦怠乏力,面色萎黄,恶心欲吐,大便溏泄,或四肢浮肿,小便短少,舌苔白腻,脉濡缓等。
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思则气结
思为九气之一。思则气结为病机。指思虑过度,劳神损脾,而致气机郁结,阻滞脾胃运化功能的病理变化。脾主运化,忧思过度,则脾气不行,运化失常,出现胸脘痞满、食欲不振、大便溏泄等症状。《黄帝内经素问·举痛论》:“思则气结,…思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。”
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脾失健运
脾失健运为病机。指脾运化功能失常的病理变化。脾主运化,脾阳虚则运化失职,不能升清。轻则出现腹胀纳呆、肠鸣、泄泻等消化不良症状;久则面黄肌瘦、四肢无力;若水湿困阻则四肢浮肿,或水泛成痰成饮,产生其他痰证或饮证。治宜健脾为主。
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脾肾阳虚
脾肾阳虚为病机。指脾肾阳气虚损,温煦气化无力,脾主运化与肾主水液功能失常的病理变化。肾阳虚则不能温养脾阳;症见形寒肢冷、气短懒言、身体倦怠、面色 白、腰膝或少腹冷痛、下利清谷,大便溏泄或五更泄泻,或面浮肢肿、小便不利,甚则水鼓胀满,舌质淡嫩、苔白滑、脉虚大或细弱。治宜温补脾肾。
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脾气虚
概述:脾气虚为病机,出《黄帝内经素问·方盛衰论》,又称脾气不足、脾胃虚弱。脾主运化,脾阳虚则运化失职,轻则出现腹胀纳呆、肠鸣、泄泻等症。多由脾虚、中气不足发展而来,也可由于久泄久痢或过度劳损所致。针灸常用百会、气海、足三里、脾俞等穴。脾气虚之脾不统血证:脾不统血指脾气虚弱不能摄血,而致的血不循经。
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脾藏意
“意”,意念指思维记忆功能。脾主运化,化生水谷精气,是产生记忆思维活动的物质基础。参五脏所藏:人的精神意识活动是以五脏精气为物质基础的,因而精神状态的异常与脏腑功能失调有关。《素问·宣明五气篇》:“五脏所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志。”
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脾虚湿困
脾虚湿困为病机。指脾虚运化无力而致湿浊内停,虚实夹杂的病理变化。脾主运化水湿,为胃行其津液,脾虚则运化功能低下,引起水湿停滞;症见饮食减少,胃脘满闷,大便溏泻,甚或恶心欲吐,口粘不渴,或渴喜热饮,肢体困倦,甚或浮肿,舌苔厚腻,脉缓等。治宜健脾利湿。
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脾实质研究
脾实质研究指运用现代科学理论、技术和方法,通过临床观察和动物实验等途径,探讨中医脾本质的研究课题。脾淋(脾脏)确是血库之一,不但可以贮存和调节血量,而且有造血机能,可以产生淋巴细脆及单核细胞,并且还有吞噬和免疫防御的功能,因而对出血性疾病,特别是免疫性出血的疾病,确有重要的作用。
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气虚水停
气虚水停为病机。参见气化不利、肺移寒于肾、脾虚湿困、肾虚水泛:气化不利为病机。又称气化无权。狭义的常指由阳虚而引起水液代谢功能障碍,致痰饮内停,水湿不化,小便不利等症。《黄帝内经素问·气厥论》:“肺移寒于肾,为涌水。”脾主运化水湿,为胃行其津液,脾虚则运化功能低下,引起水湿停滞;治宜健脾利湿。
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祛湿法
由于病位、兼邪的不同,治法有别,故又分为芳香化湿法、清热利湿法、利水渗湿法、温化水湿法、祛风胜湿法5类。常用药如茵陈、栀子、黄连、黄柏、苍术、车前子、木通、滑石、瞿麦、海金砂等。常用方如五苓散、猪苓汤、五皮饮、防己黄芪汤等。常用药如羌活、独活、秦艽、五加皮、威灵仙、木瓜、海风藤、防风等。
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脾虚带下
脾虚带下病证名。脾主运化水湿,脾虚则运化无能,聚湿下注,伤及任、带二脉而致带下绵绵,量多色淡黄或色白如涕唾,无臭,并且面色淡黄,精神疲倦,不思饮食,腰酸腹坠,或下肢浮肿、便溏等。治宜健脾益气,升阳除湿。方用完带汤,或用白扁豆20克,向日葵瓤25克,水煎服。
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脾开窍于口
人体的饮食、口味与脾的运化功能密切相关。脾主运化水谷精微,而口为水谷入胃的入口,胃脉挟口环唇,脾与胃相合,脾胃的生理和病理状况,可由口反映出来,这就是脾开窍于口。《黄帝内经灵枢·脉度》:“脾气通于口,脾和则口能知五谷矣。”脾病则食欲不振,脾虚则口淡无味,脾热往往口有甜味。
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祛湿
祛湿为祛除湿邪的统称。分化湿、燥湿、利湿等法。湿在上焦宜化,在中焦宜燥,在下焦宜利。脾主运化水湿,治湿应注意健脾。
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脾恶湿
脾恶湿生理学术语。指脾畏恶湿邪,并易受湿邪困扰。《素问·宣明五气篇》:“五脏所恶;脾恶湿。”脾主运化水湿,湿盛则易伤脾阳,影响健运而产生泄泻、四肢困乏等症,故称恶湿。
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内寒
内寒为病机。因阳气虚弱,脏腑功能衰退而引起水液运化障碍、浊阴潴留、阴寒内盛。阳虚则阴盛,“阴盛则内寒”(《黄帝内经素问·调经论》)。脾主运化水湿,肾主水液调节,肾阳为人身阳气之本,故本证实由脾肾阳虚所致。临床表现为吐泻、腹痛、手足逆冷,或水肿痰饮等。
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土喜温燥
土喜温燥是指借用五行学说以说明脾的生理特点。脾主运化,温燥则运化健旺,吸收正常。若水湿过盛或过食生冷,就会损伤脾阳,影响脾运;脾虚不运又会形成湿浊内停,导致小便不利、水肿和痰饮等病症。