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李时珍
其他著作有《濒湖脉学》《奇经八脉考》等书,在针灸学和诊断学上也有一定贡献。又以治愈世子暴蹶,而受荐入朝,任职太医院。例如药物远志,南北朝著名医药学家陶弘景说它是小草,象麻黄,但颜色青,开白花,宋代马志却认为它像大青,并责备陶弘景根本不认识远志。蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶,所以生活在这一带。
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濒湖脉学
书分两部分,前一部分论述浮、沉、迟、数、滑、涩、实等27脉,作者以鲜明的语言和生动的比喻分析各种脉象,其中同类异脉脉的鉴别点和各种脉象的主病,均编成歌诀,便于读者习诵;后一部分系李时珍的父亲李言闻根据宋·崔嘉彦所撰《脉诀》加以删补而成者,比较全面地叙述有关脉学的多种问题。
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李东璧
李东璧即李时珍。李时珍为明代杰出的医药学家、科学家。字东璧,号濒湖。蕲州(今湖北蕲春)人。承父业,亦以医药鸣世。尤重药物研究,所著《本草纲目》,先后传到亚洲及欧洲不少国家,是世界公认的古代著名科学家。其他著作有《濒湖脉学》《奇经八脉考》等书,在针灸学和诊断学上也有一定贡献。
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李濒湖
李濒湖即李时珍。李时珍为明代杰出的医药学家、科学家。字东璧,号濒湖。蕲州(今湖北蕲春)人。承父业,亦以医药鸣世。尤重药物研究,所著《本草纲目》,先后传到亚洲及欧洲不少国家,是世界公认的古代著名科学家。其他著作有《濒湖脉学》《奇经八脉考》等书,在针灸学和诊断学上也有一定贡献。
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张元素
简介:张元素为金代著名医学家。张氏撰著较多,有《医学启源》《珍珠囊》及《洁古刺诸痛法》等。其子张璧(云岐子)亦擅针灸。其用药均有独到之处,能辨药物性味之厚薄阴阳、升降浮沉,提出药物有归经、引经报使之说,又拟定“脏腑虚实标本用药式”,甚有特色,影响深远,故李时珍赞其“大相医理”,评价至高。
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寇宗奭
简介:寇宗奭为宋代药学家。学术贡献:于本草学尤有研究,尤重视药性之研究。谓:“疾病所可凭者医也,医可据者方也,方可恃者药也。”寇宗奭撰《本草衍义》二十卷(1116年)。李时珍曰:“参考事实,核其情理,援引辨证,发明良多,东垣、丹溪诸公,亦尊倍之。”又指出:“以兰花为兰草、卷丹为百合,是其误也。”
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夏以时
夏以时明代医家。吉安(今属江西)人。初习书法,后改习医,于李时珍《本草纲目》颇有心得。性侠义,好助人,值岁荒,倾资赈饥民,活数百人。疫疠流行,倾资购药施之,不取酬谢,治多验,常以一剂即愈,故人称“夏一剂”。
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叶长文
叶长文宋代医家。生平履贯欠详。尝辑有《启玄子元和纪用经》,此书未见行世。明·李时珍著《本草纲目》时,未尝见过该书,但王肯堂之《证治准绳》,则有少量引用。
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诊家正眼
卷一以《内经》、《难经》理论为主论述脉学基本理论及其临床应用,文中还征引王叔和、李东垣、朱震亨、滑寿、戴共父、李时珍等诸家脉诊学说,予以分析阐论,作者本人则另加注按,颇有发挥;
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曾青
曾青古代炼制外丹常用的矿物原料,即硫酸铜(CuSO4)。气味酸、小寒、无毒。主治1、风热目疾(眼红或烂,怕太阳光,眼屎多,常流泪,或痒或痛)。用曾青四两,蔓荆子二两,炮姜、防风各一两,共研细,经常以少许吸入鼻中,有效。用曾青五钱、雄黄七钱半、黄芩二钱五分,共研为末,搽疮上。
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二如亭群芳谱·药谱
明·王象晋约撰于17世纪初。卷首列有《本草纲目》夏良心、董思白二序,李时珍及张鼎思之“论药”、“本草源流”等。每种除记其别名、产地、形态、功用和主治疾病外,大多有种植、修治、制用、辨讹、服食、疗治(单方)和典故等项的记述,虽说内容多摘自现存多种明、清刻本,取材于《本草纲目》,,但也补充了一些新资料。
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天灵盖
天灵盖为骨名。又名脑盖骨、头颅盖、头盖骨、巅顶骨。左右各一,如瓦状列于颅盖两侧。李时珍《本草纲目》卷五十二:“人之头圆如盖,穹窿象天,泥丸之宫,神灵所集,…
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庞鹿门
庞鹿门明代医家。蕲州(今湖北蕲春)人。幼从师李时珍,参与编写《本草纲目》。凡虫鱼鸟兽草木,考核详究。得濒湖之学,精于理脉。不肯轻以试人,至老乃出,治疗常获良效。曾治耳聋数十日者,不从肾治而清其胃家火,一匕而愈。
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李言闻
李言闻明代医家。字子郁,号月池,湖北蕲春人。为李时珍之父,为邑中名医,尝任太医院吏目。其著作有《四诊发明》、《痘疹证治》,均未见行世。并有增补崔嘉产《脉学举要》一书,又有《蕲艾传》、《人参传》等行于世。
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本草学
在日本,一般认为在奈良朝代以前虽从中国传入医方的同时也传入了本草书,但在奈良时代通过遣唐使而将本草学传入日本,则曾是盛行一时的,遂于公元701年开始设置本草教习和药园,中国已经失传的唐代《新修本草》,日本至今,还保存着圣武时代天平3年(731年)的手抄本。
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陈藏器
陈藏器为唐代药学家。四明(今浙江宁波)人。尝任京兆府三原县尉,对本草学甚感兴趣,但有感于《本经》、《唐本草》等之漏误,遂另撰《本草拾遗》。原书早佚,李时珍赞其“博极群书,精赅物类,订绳缪误,搜罗幽隐,自本草以来,一人而已”,然所记载之人肉入药,亦颇遭后世非议。
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张洁古
张洁古即张元素。易州(今河北易县)人。精医术,因曾治愈名医刘完素的伤寒而名声大震。治病不守古方,对药物性能及归经独有见地,李时珍对他评价极高。张氏撰著较多,有《医学启源》《珍珠囊》及《洁古刺诸痛法》等。其子张璧(云岐子)亦擅针灸。
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本草会编
《本草会编》为药物学著作。此书受王纶《本草集要》的学术影响,药物分类,不按《本经》三品之分,系按药物性状“以类相从”,增补若干内容,扩充为20卷,以弥补《本草集要》“词简不赅”之欠缺。陈嘉谟《本草蒙筌》称赞此书“详略相因,工极精密。”李时珍则云:“其书撮约,似乎简便,而混同反难检阅。原书早佚。
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朱少廉
朱少廉即朱沛文。出身世医,自幼从父学医,奋力研读自《内经》、《难经》以下多种医书及有关文献,包括当时传入之西医书,并曾到西医院观看人体解剖。认为中西医“各有是非,不能偏主”,西医解剖生理学较详确,但西医“逐物太过,而或流于固”,中医“精于穷理,而拙于格物”,且因“信理太过,而或涉于虚”。
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奇经八脉考
概述:《奇经八脉考》为经脉专书。明·李时珍撰。主要内容:书中对奇经八脉的循行、主病和所属穴位均作了考证,并结合气功方面的资料进行探讨。《奇经八脉考》论述奇经八脉,考证历代有关文献,对每条奇经的循行和病等,进行了系统归纳和整理,并提出了作者个人的见解,是一部研究奇经八脉的重要著作。
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泥沙疗法
中医认为,脾属土,自然界的泥土敷于人体,皆于人体的脾“同气相召”,凡所脾因引起的疾病,用泥疗疗效明显。用来治病的泥土主要有温泉泥、井泥、河泥、田泥、蚯蚓泥、黄土、白土、灶心土、壁土、燕窝土、蜂窝土等。沙疗中的热沙疗是把人体或患部甚至全身淹埋在沙里,利用热沙的温热和按摩作用来治疗疾病。
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张志坚
张志坚,1930年3月出生,江苏省江阴市人。学医时间:1946年从医时间:1950年最喜欢的中医药学家:张仲景、孙思邈、李时珍、叶天士。最喜欢读的中医药著作:《内经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》、《临证指南医案》、《全国名医验案类编》。从医格言:习业不停,处事公道,服务精至,方可称之为合格的医生。
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朱沛文
广东南海人。出身世医,自幼从父学医,奋力研读自《内经》、《难经》以下多种医书及有关文献,包括当时传入之西医书,并曾到西医院观看人体解剖。认为中西医“各有是非,不能偏主”,西医解剖生理学较详确,但西医“逐物太过,而或流于固”,中医“精于穷理,而拙于格物”,且因“信理太过,而或涉于虚”。
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本草纲目
概述:《本草纲目》为中药著作。4以证候为主,分述所用药物。书中不仅考正了过去本草学中的若干错误,综合了大量的科学资料,也提出了较科学的药物分类方法,并反映了丰富的临床实践。本书不仅是一部中药学著作,书中涉及的内容极为广泛,举凡生物、化学、天文、地理、地质、采矿以至于历史等方面,都具有一定的成就。
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唐慎微
唐慎微为宋代药学家。该书总结前代药物学成就,举凡经史百家,佛书道藏中有关医药记载,均加择录,收药达一千七百四十六条。其书初成于元丰五年(1082年)前后,后经陆续增补,约于元符元年至大观二年(1098-1108年)间定稿,由艾晟校补刊行,名《大观经史证类备急本草》三十一卷。
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漏瘤湿癣
漏瘤湿癣病名。指皮肤处所生之湿疹。见《本草纲目》卷十九羊蹄。李时珍谓:“浸淫日广,痒不可忍,愈后复发,出黄水,羊蹄根捣,和大醋,洗净涂上。”相当于湿疹类的皮肤病。
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濒湖脉学白话解
濒湖脉学白话解北京中医学院中医系编。本书语释李时珍所著《濒湖脉学》作为初学脉法的阶梯。全书按概论、各论性质将原本七言诀、四言诀的次序颠倒,并就其不同的内容,分成段落,另加标题,然后以白话文体予以语译和注解。本书还删除了原书中一些不切实际的部分论述,并加注说明。1973年由人民卫生出版社出版排印本。
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薇菜
薇菜是豆科(Leguminosae)野豌豆属以嫩茎叶供食用的野生种。学名ViciasativaL.,别名大巢菜、扫帚菜、野绿豆、野召子。每100g鲜嫩茎叶中含水分80g、蛋白质3.8g、脂肪0.5g、碳水化合物9g、钙270mg、磷70mg等。中国各省均有分布,中国采食薇菜有悠久历史,两千五百年前的《诗经》及明代李时珍撰《本草纲目》中都有记载。
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石砮
石砮为箭镞形砭石。1964年湖南益阳县鹿角山新石器时代遗址出土五件石镞。这种镞形砭石,李时珍《本草纲目》中曾提到,石砮可以用刺百病痈肿。
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以脏补脏
以脏补脏指以动物的内脏组织为药,治疗人体同名脏腑的病患。动物脏器作为药用,在汉代《五十二病方》中即已开始,明确提出“以脏补脏”说法的为元·忽思慧《饮膳正要》,明·李时珍《本草纲目》对之作了全面的总结,归纳为“以胃治胃、以心归心、以血导血、以骨入骨、以髓补髓、以皮治皮”二十四字法。
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头颅盖
又名天灵盖。见《本草纲目》卷五十二。又名脑盖骨、头颅盖、头盖骨、巅顶骨。左右各一,如瓦状列于颅盖两侧。李时珍:“人之头圆如盖,穹窿象天,泥丸之宫,神灵所集…
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头盖骨
头盖骨即天灵盖。见《本草纲目》卷五十二。又名脑盖骨、头颅盖、头盖骨、巅顶骨。左右各一,如瓦状列于颅盖两侧。李时珍:“人之头圆如盖,穹窿象天,泥丸之宫,神灵所集…
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朱绍溪
朱绍溪即朱沛文。出身世医,自幼从父学医,奋力研读自《内经》、《难经》以下多种医书及有关文献,包括当时传入之西医书,并曾到西医院观看人体解剖。认为中西医“各有是非,不能偏主”,西医解剖生理学较详确,但西医“逐物太过,而或流于固”,中医“精于穷理,而拙于格物”,且因“信理太过,而或涉于虚”。
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本草思辨录
《本草思辨录》为药物学著作。清·周岩撰。刊于1904年。本书主要根据《伤寒论》、《金匮要略方论》二书立方之义,就128种药物的药性进行了讨论,认为《神农本草经》等书是经典,不能轻易改动,并对李时珍、刘若金、邹润安、徐大椿、陈念祖等医药学家所述药性理论提出了某些不同的见解。现有《珍本医书集成》本。
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刘天和
1545)为明代医家。字养和,湖广麻城(今属湖北)人。正德三年(1508)进士,官至兵部尚书。后告老归里。重视医学,曾刻《伤寒六书》、《幼科类萃》等。宦游所至,多采录验方,或经亲试。《保寿堂经验方》四卷,其中共25门,140余首方剂,此书现有明刻本,题《松篁冈刘氏保寿堂经验方》,李时珍《本草纲目》也多引用。