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心圣图说
《心圣图说》即《心圣图说要言》。《心圣图说要言》为书名。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未署撰人姓名及年月,仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法,虽有一定偏见,但提倡心理治疗和导引疗法,并有坐功图式等,可供医疗参考。
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心圣要言
《心圣要言》即《心圣图说要言》。《心圣图说要言》为书名。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未署撰人姓名及年月,仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法,虽有一定偏见,但提倡心理治疗和导引疗法,并有坐功图式等,可供医疗参考。
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李文渊
李文渊清代医家。字静叔、叔卿,益都(今属山东)人。因母病及其自身之病,以古方疗之,未能救其母之病,因提倡后人需有自拟之方,不可全泥古人,遂撰《得心录》一卷,其中颇多自制之药,《四库全书总目提要》云其十之八九为自制者。
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各家灸选
《各家灸选》为书名。日本·和气惟亨编著,浅井索皋校阅,平井庸信补正。成书于公元1805年(日文化乙丑年)。内容载述灸法经验。对当时提倡灸法有一定作用。
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宝善老人
宝善老人即杜思敬。杜思敬为元代医学家。铜鞮(今山西沁县西南)人。集金元诸医家之说,辑成《济生拔萃》一书,为我国个人编集的医学丛书。书中以《针经节要》、《针经摘英集》、《云岐子论经络迎随补泻法》等作为首卷,以示对针灸的提倡。
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心圣图说要言
《心圣图说要言》为书名。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未署撰人姓名及年月,仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法,虽有一定偏见,但提倡心理治疗和导引疗法,并有坐功图式等,可供医疗参考。
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韦伯尔线
韦伯尔线是韦伯尔(M.Weben,1888)提倡的生物分布边界线,自沙里伯斯(Celebes)岛附近与华莱士线相对峙的淡水鱼分布线。