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胎息
谓习练气功时呼吸有如婴儿在母胎中不用口鼻而行内呼吸的高深境界。返于胎息之法,有行炁、服气、存思、守窍、存神炼气、内丹等多种。非只治病,决定延年。”首两名是指闭息时鼓气咽服,从一咽开始,渐增至一闭息三十六咽。这种呼吸法习练时要求意守下丹田,吸气时意想气自丹田吸入,稍作停留,再意想气自丹田呼出。
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丹田呼吸法
丹田呼吸法为气功功法。即胎息法。原为道士修炼方法之一。古人认为,掌握了这种方法可以不用口鼻呼吸,好象胎儿在胎胞中的呼吸一样(据《抱朴子》),故名。近代又称胎息为丹田呼吸法或脐呼吸法。练功时要求意守中丹田。吸气时,意想气自丹田吸入,自觉有气自丹田向内收合。吸气后稍作停留,随后将气呼出。
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冬葵子汤
《医级》卷八:冬葵子汤:处方:冬葵子、猪苓、赤苓、枳实、瞿麦、车前、木通、黄芩、滑石、甘草。用法用量:水煎服。冬葵子滑溺窍以通淋,条黄芩清内热以安胎,赤苓利营渗水,山栀清热降火,车前子清肝以利小便,生草梢泻火以除涩痛也。水煎温服,使内热施化,则溺窍自通,而小便清利,何有涩痛淋沥之患,胎孕无不自安矣。
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囟会
囟会穴在督脉的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴的取法:正坐或仰靠,在头部中线入前发际2寸处取穴。囟会穴主治头面疾患等:如头痛、目眩、面赤暴肿、颜青、鼻衄、癫疾、小儿惊痫、卒中等。囟会配上星、风门,有宣肺清热,利鼻窍的作用,主治鼻渊,鼻塞。
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鬼门
概述:鬼门:1.经外奇穴名;2.经穴别名。囟会穴在督脉的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴的取法:正坐或仰靠,在头部中线入前发际2寸处取穴。或于上星穴后1寸处取穴。囟会穴主治头面疾患等:如头痛、目眩、面赤暴肿、颜青、鼻衄、癫疾、小儿惊痫、卒中等。
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囟中
经外奇穴·囟中:囟中为经外奇穴名。囟会穴在督脉的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴的取法:正坐或仰靠,在头部中线入前发际2寸处取穴。囟会穴主治头面疾患等:如头痛、目眩、面赤暴肿、颜青、鼻衄、癫疾、小儿惊痫、卒中等。囟会配百会、前顶,治头风。
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囟门
囟会穴在督脉的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴的取法:正坐或仰靠,在头部中线入前发际2寸处取穴。囟会穴主治头面疾患等:如头痛、目眩、面赤暴肿、颜青、鼻衄、癫疾、小儿惊痫、卒中等。囟会配上星、风门,有宣肺清热,利鼻窍的作用,主治鼻渊,鼻塞。
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阿胶汤
《圣济总录》卷九十六:阿胶汤:处方:阿胶(炙令燥,别捣末)人参各30克干姜(炮)60克远志(去心)120克附子1枚(炮裂,去皮、脐)甘草(炙,锉)90克大麻仁(烂研)175克制法:上七味,粗捣筛五味,与麻仁拌匀。用法用量:每服18克,用水300毫升,煎至150毫升,去滓,入间胶末1.5克,更煎两沸,空腹时温服,一日三次。
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顶门
囟会穴在督脉的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴在前头部的位置囟会穴在前头部的位置顶门穴的取法:正坐或仰靠,在头部中线入前发际2寸处取穴。囟会穴主治头面疾患等:如头痛、目眩、面赤暴肿、颜青、鼻衄、癫疾、小儿惊痫、卒中等。囟会配上星、风门,有宣肺清热,利鼻窍的作用,主治鼻渊,鼻塞。
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气功史
气功史指气功的起源、流传、发展和变革的历史。同时还出现了“胎息”、“胎食”、“食玉泉”等功法,魏伯阳的《参同契》被视为最早的气功大作。医学巨著《圣济总录》的“导引”、“服气”两部分记载了“击探天鼓”(鸣天鼓)、“拭摩神庭”(浴面)、“下摩生门”(摩腹)等功法。
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神仙聚宝丹
功能主治:治妇人血海虚寒,外乘风冷,搏结不散,积聚成块,或成坚瘕,及血气攻注,腹胁疼痛,小腹急胀,或时虚鸣,面色痿黄,肢体浮肿,经候欲行,先若重病,或多或少,带下赤白,崩漏不止,惊悸健忘,小便频数,或下白水,时发虚热,盗汗羸瘦。
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十圣散
《广嗣纪要》卷八:组成:人参5分,黄耆5分,白术5分,地黄5分,砂仁(炒)5分,炙甘草1钱,归身1钱,川芎1钱,白芍(炒)1钱,川续断8分。用法用量:水煎服。加减:腹痛下血者,加阿胶、艾叶。用药禁忌:忌恼怒、生冷、一切辛热等物。各家论述:《医略六书》:妊娠气血亏,不能滋荣胎息,故胎动不安。
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螽斯丸
《产乳备要》:方名:螽斯丸别名:赐子丸、秦桂丸、白薇丸、暖宫丸组成:附子(生,去皮脐)3钱,白茯苓(去黑皮)3钱,白薇3钱,半夏(汤洗7次)3钱,杜仲(去粗皮)3钱,桂心3钱,秦艽3钱,厚朴(去粗皮)3钱,防风2钱,干姜(生)2钱,牛膝2钱,沙参2钱,细辛(去苗)半两,人参4钱。按:《医学入门》有香附,无附子。
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蟹爪汤
《千金》卷二:方名:蟹爪汤别名:蟹爪散组成:蟹爪1升,甘草2尺,桂心2尺,阿胶2两。各家论述:《千金方衍义》:蟹爪、桂心温散积滞,阿胶、甘草和血安中,迟则难于为力矣。若胎息未损,仍得子母双全。蟹性横行破血,故妊娠忌食,而伤胎下血,子死腹中,下胞衣方多用之,以其触之即脱,格物致知之道也。
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内功按摩
内功按摩为按摩方法之一。运气按摩为推拿方法名。运用体内之气,通过手指或手掌等部的发效,以作用于经络穴位而治病的方法。晋·许逊《灵剑子·胎息秘要歌诀》中有“布气与他人攻疾”的记载。《诸病源候论·虚劳膝冷候》:“互跪,调和心气,向下至足,意想气索索然,流布得所,始渐渐平手,舒手傍肋,如似手掌内出…
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王文禄
王文禄为明代医家,字世廉,号沂阳生,海盐(今属浙江)人。性嗜书,闻人有异书,倾囊购募得必手校。取“盖先未病而医之,不施饵剂砭针,同跻仁寿之域”之义,著《医先》一卷(1550)。另著有儿科医书《胎息经疏略》(1564)及《艺草》等。
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调中养荣汤
处方:生地4钱,人参1钱半,山药(炒)3钱,茯苓2钱,白芍(炒)1钱半,葛根1钱半,当归3钱,霍香1钱半,木香8分,炙甘草5分。用法用量:水煎去滓,温服。人参补气状元,以固胎息;当归养血荣经,白芍敛阴止血,茯苓渗湿和脾,山药补脾益阳,葛根开阳气以散热,藿香快胃气以祛暑,木香调气醒脾胃,灵草益胃缓中气也。
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布气
概述:布气:1.气功术语;系道教气功疗病法之一。这类功法的具体施行,在《太清王老口传服气法》、《幻真先生服内元气诀》、《胎息秘要歌诀》、《摄养枕中方》、《服气十事》、《神仙传》等书中都有较详细的记载。《黄帝内经素问·天元纪大论》:“太虚寥廓,肇基化元,万物资始,五运终天,布气真灵,总统坤元。”
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安神妙香丸
处方丹砂半两(研如粉),松脂3两(炼10次,取1两半),鹤虱半两,人参半两,白茯苓(去黑皮)半两,狗脊(去毛)半两,贯众半两,雄黄(研如粉)半两,蜡2两,蜜(炼)1两,乳香1两(研如粉),禹余粮(烧3度,研如粉)1两。功能主治镇固肠胃,守炼五脏,消灭九虫,绵永胎息。渴,即吃茯苓汤;注意戒五辛、色欲、盐、醋。
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太清调气经
《太清调气经》为气功学专著。撰者不详,约为唐代人作品。本书专述调气、行气、服气、胎息等以呼吸锻炼为主的功法,除委气法、闭气法外,还介绍了调气、练气的经验。
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血胎
血胎为病证名。为假孕证型之一。假孕即假胎,指经闭腹大而无胎息可验的病证。包括气胎、血胎、痰胎。谢观《中国医学大辞典》指出血胎:“此病因经行者或举重物或犯房事,致经事不卒,瘀滞子宫,经闭腹大,状如怀孕,法当下其瘀血,则腹胀自消。”治疗此病证方宜用血府逐瘀汤。
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精积
精积病证名。指因行经期间行房事导致闭经癥瘕症候。舒驰远《女科要诀》:“乃因经信当行,血海未净,而强交媾,精与污浊互结而积于胞中,以致阻塞经闭不通,状类有孕,而症不同,…精积之症,闷乱不安,饮食不下,胞无胎息可验,法主攻坚破积。”
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假胎
假胎病名。见《继名医类案》卷二十四。即假孕。指患者经闭腹大但无胎息可验的病证。包括气胎、血胎、痰胎。详参各条。
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丹
丹为中药学名词。系一种药物剂型。依方精制的成药,一般为粉末状或颗粒状。外用的多含有汞、硫等矿物药,经过加工升华或熔化提炼而成的制剂,为粉末状,如白降丹、红升丹等。内服的有紫雪丹、至宝丹、玉枢丹(一名紫金锭)等。即内丹术中所谓内丹。《诸真圣胎神用诀·陈希夷胎息诀》:“龙虎相交,谓之曰丹。”
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大周天
吸气,收小腹,舌舔上牙龈,自涌泉提气,沿两腿上,气会肛门,提肛引气上升经尾椎、脊椎和颈项,到头,顺两耳分下,会于舌尖,与呼气时的气相接。第三件精气兼运,即大周天运先天金火。”
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大琥珀丸
五劳,乌梅、鳖甲、葱白煎酒送下;临产作阵,血闭闷乱,胎息不顺,子死腹中,胞衣不下,及要催产,并用生鸡子清1个,热酒调下;小产产后,败血奔心,口噤舌强,寒热发渴,头面浮肿,坐卧不得,百节酸痛,用生地黄、生姜汁各少许,入童便半盏,同煎3-5沸,去滓温服下;血瘀结块,刺痛难忍,煎当归酒送下;
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苓术汤
方出《千金》卷二,名见《女科指掌》卷三:苓术汤:处方:茯苓4两,白术4两,黄芩3两,旋覆花2两,杏仁3两。摘录:方出《千金》卷二,名见《女科指掌》卷三《三因》卷五:苓术汤:处方:白茯苓、厚朴(姜汁制,炒)、白术、青皮、干姜(炮)、半夏(汤泡去滑)、草果(去皮)、甘草(炙)各等分。
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气功调息法
气功调息法也叫气功呼吸法。腹式呼吸法:腹式呼吸法又分两种:吸气时膈肌下降,腹部外凸,呼气时相反的称为顺呼吸法;此法被视为高级的气功调息方法,有强化内脏的显著功效。长呼随吸法是意念控制呼气而吸气自然的呼吸方法,长吸随呼法则是意念控制吸气而呼气自然的方法。六字气诀法:六字气诀法亦称六字吐纳法。
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天仙正理直论
《天仙正理直论》为气功学著作。书不分卷,成书于明天启壬戌(1622)年,至崇祯十二年(1639)增注,遂有六万言。全书从总论《道原浅说篇》冠首,下述直论九章,即:《先天后天两炁直》、《药物直论》、《鼎器直论》、《火候经》、《炼己直论》、《筑基直论》、《炼药直论》、《伏气直论》、《胎息直论》等。
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炼丹
炼丹道教主要道术之一。外丹术源于先秦神仙方术,是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎,用以习炼精气神,称为内丹术。苏轼《送蹇道士归庐山诗》:“绵绵不绝微风里,内外丹成一弹指。”陈师道注:“道家以烹炼金石为外丹;龙虎胎息,吐故纳新为内丹。”
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玄牝
玄牝为气功术语。出《道德经》。这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。即并非实体,也不定位,是不能以形色相求得的,只是在练功中体现(见《脉望》)。如《冯氏锦囊》认为身中一窍,《养生秘录》认为二肾之间及宫脾为玄牝,《灵剑子》认为髓门,《奇经八脉考》认为任督二脉,《胎息经注》认为丹田等。
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小周天
秦仲三《气功疗法和保健》载其功法为:呼气时,舌抵上腭,鼓腹使气下降到脐下,称气贯丹田。鼓腹使元气降至下丹田,运气过肛门,逆督脉而上,历尾闾、夹脊、玉枕三关,至头顶百会穴,再经面部至舌与任脉相接,沿任脉而下,经上、中、下三丹田而气归下丹田,是为一循环,即为一小周天,复可按原径路循行。
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运气按摩
运气按摩气功学术语。指气功医师运用体内之气,通过手指或手掌等部位发功,作用于患者经络、穴位或病变部位而治疗疾病。《灵剑子·胎息秘要歌诀》有“布气与他人攻疾”的记载。《抱朴子内篇》、《诸病源候论》等中也有较具体的介绍。
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踵息
踵息气功术语与功法名。法出《庄子·大宗师》:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。”意与胎息同,参见该条。
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摄生三要
《摄生三要》养生专著名。作者认为聚精、养气、存神为摄生的三大纲要,故名,并以此分卷论述。谓聚精的要点有五:寡欲、节劳、息怒、戒酒、慎味。养气起自调息,息调而胎息成,则可延年长寿。“检尽万卷丹经,总不出此玄机,摄生之要,尽在此矣。”收入《道藏精华录百种》第二十种。
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幻真先生服内元气诀
概述:幻真先生服内元气诀:1.气功功法;各诀虽然名目不同,但大体都有吸气、呼气、咽唾、咽气,配合闭目、闭气、按摩、握固等法。全书共收服气功法要诀15种,依次为进取诀、淘气诀、调气诀、咽气诀、行气诀、炼气诀、委气诀、闭气诀、布气诀、六气诀、调气液诀、食饮调护诀、休粮诀、守真诀、服气胎息诀。
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道枢
《道枢》道教炼养类书名。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、坐忘、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、三元、四神、五戒、七返、八琼、九仙、服气、炼精、归根、观空、内想、指玄、返真、金丹、胎息、圣胎等,均辑为专篇,并列诸家学说。收入《道藏》第641至648册。