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心理主义
心理主义是以心理学的观点来解释人类一切社会现象的理论观点。按照这种观点,心理学是一切人类科学的基础,人类的一切问题均可由心理学来阐明和解决。这种观点,把心理学不恰当地放到了一切人类科学的主导地位,忽视和否定了社会经济的、政治的、文化的诸种因素对人类行为的支配作用。
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心理学经验主义
①心理学经验主义指以经验说明心理现象形成的观点。②心理学经验主义指以儿童早期的经验说明个体心理发展的观点、这种观点认为儿童早期的经验直接影响个体心理的发展,且影响感官、神经系统的结构与机能的发展。它强调以经验观察、自然观察和实验所得的资料来研究心理现象,而否定或忽视根本理论建设与假设的重要性。
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逸老
逸老养生术语。原为中国古代老年养生的基本观点,谓老人生活宜安闲以利养生。这一观点历来受到中国古代社会的广泛认同与尊奉。《经鉏堂杂志》:“造物劳我以生,逸我以老。天命我逸而我劳,以取困辱,岂非逆天乎!”这种因年龄阶段不同而养生有别的观点,是“因人制宜”原则在中国古代养生学中的一个体现。
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枪弹论
枪弹论是一对大众传播工具作用的早期观点。本世纪20-30年代一些政治及历史学者,通过对政治宣传鼓动作用的研究,认为大众传播工具有神奇的力量,只是反复应用就能达到完全左右公众思想感情和方行的效果。他们把读者和听众视为毫无防御能力的靶子,只要把大众传播工具对准他们进行射击,他们就会中弹。
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伤寒论新义
《伤寒论新义》为伤寒著作。余元言撰于1939年。作者对《伤寒论》的条文,编次上有所变更;余氏认为张仲景只是沿用《素问》六经之名,而不袭其实;书中删去烧裈散方,认为此方“不可恃”。但由于作者中西汇通观点的局限性和片面性,有些观点是附会或联系欠当。现有上海中医书局铅印本。建国后有排印本。
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医事问答
《医事问答》医论著作。日本·今村了庵撰于1864年。本书是以问答体裁论述有关汉医与西洋医学学术观点评价的医论著作。其观点有其局限片面性,如作者视中国秦、汉以前的医学如“法律之不可犯”,而对西医则认为只可用于外治,不能施于内治等。现存1865年刻本。
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场的理论
它认为心理现象不是其构成元素的简单的集合,而是作为整体组成一个场,其内部相互间具有力动的关系。就格式塔心理学总体来说浸透着场的观点,在学习领域中,随着同美国行为主义心理学的论争的激化,往往把格式塔的学习理论总称之为场的理论。又场的概念,很早就从心理学发展到发生学中。
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温热论笺正
《温热论笺正》温病著作。陈光淞撰于1915年。陈氏推崇叶天士《温热论》,但认为前人的一些注释不够理想,遂逐条加以笺正。作者的本意是“笺叶氏之旨,正诸家之失”(见序例)。全书分析比较精细,确有一得之见。但在某些问题上也存在局限和片面的观点。现有1916年石印本及《珍本医书集成》本。
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续易简方论
《续易简方论》医方著作。宋·施发撰于1243年。作者鉴于王硕《易简方》一书失之过简,而对“虚实冷热之证无所区别”,故除对该书选方予以评述外,补充160余方。并对王氏原书中若干不同学术观点作了分析评议。现存日本旧刊本。
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伤寒法祖
《伤寒法祖》为伤寒著作。2卷。清·任越庵编撰。刊于1822年。此书系将柯韵伯所撰《伤寒论翼》予以删订而成。其中对伤寒的分经、立论悉遵柯氏原著。注释则又融汇了前人的合理观点。现有《珍本医书集成》本。
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外科病症针灸治疗实践
《外科病症针灸治疗实践》为书名。阎翠兰著。2008年9月人民卫生出版社出版。介绍了100余种外科病症针灸治疗的理论、观点、方法。
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本草问答
《本草问答》为药物学著作。清·唐宗海撰。刊于1893年。本书乃唐氏和他的学生张士让就本草学中的一些理论问题所作的问答整理而成。书中对于中西医药的不同理论观点,以及中药药性对人体医疗的相互关系等,均作了探讨。现有《中西汇通医书五种》本。
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部分枝条学说
部分枝条学说是A.Arber(1930)所创立的有关叶的生物学位置的学说,可看做是茎、叶的概念不能分开理解的所谓萨克斯(J.Sachs,1875)观点的发展。根据高等植物的植物体是根茎的统一体(rootandsho-otcomplex)这种见解,则枝条每一分枝的世代是不同的。
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跳跃进化
跳跃进化是指进化是以飞跃的过程表现的,现在几乎已不再作为术语使用了。跳跃的程度各学者有不同的看法。杰弗罗依·圣西莱尔(E.GeoffroySaintHilaire)、冯科利克(R.A.vonKlliker)等所提出的理论中还有这样一种跳跃的观点,即从某一种动物的卵孵化出完全不同的动物(如由爬虫类的卵孵化出鸟类)。
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问题空间
问题空间是问题解决者对一个问题所达到的全部认识状态。包括对问题初始状态、目标状态以及如何由问题初始状态转化为目标状态的认识。认知心理学从信息加工观点出发,将问题解决过程看作是对问题空间的搜索过程,问题空间是问题解决的一个基本范畴。
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伤寒发微
《伤寒发微》为伤寒著作。曹家达注。刊于1933年。作者能密切结合个人临症运用《伤寒论》方的经验,融会仲景原文以阐述病理、分析经义,颇多可取,对读者有一定的启发。但也杂有片面的观点。后人将此书与《金匮发微》合刊,于1956年由上海千顷堂书局出版,名为《曹氏伤寒金匮发微合刊》。
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能量—质量守恒
能量—质量守恒(energy-massequivalence)这个概念首先由爱因斯坦(Einstein)在其相对论中提出,即质量是能量的一种形式,并且给出了质量和能量之间的公式:E=mc2这种观点导致了原子弹的产生和原子能的利用,即质量的减少就意味着能量的释放。在影像学领域,该规律被应用在PET中。
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难经经释
概述:《难经经释》为医经著作。清·徐大椿撰于1727年。主要内容:徐氏注释《难经》以《内经》理论为本,阐发《难经》义理及其学术渊源,颇有参考价值。但作者提出“《难经》之必不可违乎《内经》”的观点未免失之偏激。现存版本:现存多种清刻本、1985年浙江科技出版社铅印本。
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医故
《医故》医史著作。又名《医诂》。二卷清·郑文焯撰。刊于1891年。本书从史学的观点对古代一些重要医籍及治病方法进行了广泛的考证和论述,并辑录历代文献中若干药佚文。现存光绪平江梓文阁刻书带草堂丛书本。
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杨熙龄
杨熙龄(?-1919年)近代医家。山东乐陵人,后徙居北京大兴。有医名,经验丰富,撰《著园药物学》、《著园医话》。其药物学颇有特点,以炮制失宜、流传失真、杂说三大类论述,其所制之鼠疮膏、驱风药酒,皆甚受欢迎。尝主张“取缔西医”,亦显示其片面之观点。
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针灸疗法与生理作用
《针灸疗法与生理作用》为书名。黄学龙撰。成书于1954年。本书主要以神经学观点论述针灸。
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摄生消息论
《摄生消息论》养生学著作。元·丘处机撰。本书既有道家观点,又有儒家论述。书中据《内经》养生意旨,结合个人心得,针对春、夏、秋、冬四时的防病调摄原则与方法等分别作了简要的论述,尤偏重于老年养生。现有《丛书集成》、《学海类编选录养生类九种》、《道藏精华录百种》本等。
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难经悬解
《难经悬解》医经著作。清·黄元御撰于1756年。黄氏根据个人阅读《难经》的心得,对八十一难予以逐段注解,注文大多简要,诠释或以《内经》理论为基础,采集历代《难经》注家的学术观点加以综合。但真正发挥义蕴的见解并不多。现有清刻本及《黄氏医书三种》本等。
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睡诀
睡诀养生口诀。南宁蔡季通传。全文为:“睡侧而屈,睡觉而伸。早晚以时。先睡心,后睡眼。”颇合现代睡眠卫生的观点。
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泰定养生论
《泰定养生论》养生著作。元·王中阳撰。撰年不详。书名取义于《庄子》“宇泰定者发乎天光”及同书《养生主》篇。书中以道家养生观点阐述人生由父母媾精,至孕育、婴幼、童壮、衰老诸阶段的生理调摄、疾病治疗,以及五运六气、病因、诊断等内容,并附载了一些验方。
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针灸腧穴学
《针灸腧穴学》为书名。杨甲三主编。1989年由上海科学技术出版社出版。书分总论、各论、附篇三个部分。与高等医药院校试用教材《腧穴学》配套。本书集古今之文献,理诸家之异同,扬其是,辨其非,尊古而不泥古,表明作者观点。可供针灸教学、医疗、科研工作者研究参考之用。
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现代针灸学概论
《现代针灸学概论》为书名。袁其伦编著。1990年由科学技术文献出版社重庆分社出版。本书以现代科学观点结合传统针灸理论,探讨了经络体系的本质、针灸针麻原理,并介绍了现代针灸诊疗方法及疾病治疗等。
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颜面神经麻痹的金针疗法
《颜面神经麻痹的金针疗法》为书名。方幼庵著。1954年上海中医书局出版。本书以巴甫洛夫神经论的观点,从生理、病理、组织学角度论述颜面神经麻醉及针灸治疗原理。
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温病明理
《温病明理》温病著作。恽铁憔撰。刊于1928年。本书综合前贤高论,辨析温病、伤寒之异,讨论温病概念,温病所述三焦辨证等有关专题,并对一些主要的温病学派及温病治法等予以评述,反映了作者在温病领域中西汇通的观点。现有初刊本等。
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金匮要略浅注补正
《金匮要略浅注补正》金匮著作。《中医汇通医书五种》之一。清·唐宗海撰。唐氏推崇陈念祖《金匮要略浅注》,但对陈氏注解尚有缺误深以为憾,遂对陈书予以补缺正误,并加以发挥。作者试图用中西汇通的观点诠释补正,其中不免有附会的见解。
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部分间的斗争
W.Roux扩充了达尔文的生存竞争观点,论述了植物体或动物体的各个部分间的斗争,想借此来说明个体发生及遗传现象(DerKampfderTeileimOrganismus,1881)。这一思想为魏斯曼(A.Weis-mann)所采纳,提出了自然淘汰万能的论点。以前,G.J.Romanes等,在1893年对此曾有过批判.