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胃气
4.胃中的水谷之气。如脾气主升,胃气主降。胃的精气·胃气:胃气指胃的精气,表现胃受纳和腐熟饮食的功能活动,也指胃之生理活动的物质基础。《脾胃论》:“胃气者,谷气也,荣气也,运气也,生气也,清气也,卫气也,阳气也。”《黄帝内经素问·平人气象论》:“平人之常气禀于胃,胃者,平人之常气也。
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有胃则生
有胃则生为病因病理学术语。胃为仓廪之本,胃气尚存,则化源不致枯绝,尚有生机。参见胃气、无胃则死:胃气指脾胃的功能在脉象的反映,即带和缓流利的脉象。《黄帝内经素问·平人气象论》:“平人之常气禀于胃,胃者,平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死。”无胃则死指脉无胃气,表示正气衰竭,邪气独胜。
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噎膈
疏肝化痰,降逆。瘀血内结/瘀血闭阻:噎膈·瘀血闭阻证(dysphagiawithsyndromeofblockadeofstaticblood)是指瘀血阻膈,升降失常,以饮食难下,食入即吐,吐出物如赤豆汁,胸膈疼痛,肌肤枯燥,形体消瘦,舌红有瘀点、紫斑,脉细涩等为常见症的噎膈证候。面浮、足肿、腹胀,则为脾肾俱败,阳气无以化津之象。
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振腹疗法
肩振法为按法与振法的结合,其传导距离长,频率相对较慢,幅度大,按压力较大,可直接作用于治疗局部的气血郁积处,具有舒筋通络、解痉止痛的作用,指端操作常用于治疗各种软组织损伤,肌肉劳损,各种筋膜炎等;操作上,由于神阙穴位居人体之中心,施术于其上,可使气通百脉,内走脏腑经络。(3)调畅气机,开郁散结;
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舌诊
经脉中,手少阴之别系舌本,足少阴之脉挟舌本,足厥阴之脉络于舌本,足太阴之脉连舌本,散舌下。舌诊主要按照舌面部位察看舌质和舌苔的形态、色泽、润燥等变化,借以辨别病邪的性质、病势的深浅、气血的盛衰、津液的盈亏和脏腑的虚实等。望舌苔包括望苔色和望苔质两个方面。灰苔主里证,可见于里热证,也可见于寒湿证;
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舌象
舌质包括舌神、舌色、舌形、舌态等方面,舌苔则主要观察其颜色及形状。主要有白苔、黄苔、灰苔及黑苔四种。灰苔主里证,可见于里热证,也可见于寒湿证;望苔质为望舌苔的质地,包括舌苔的厚薄、润燥、腻腐、剥脱、有根无根等变化。不能透过舌苔见到舌体为厚苔,多属病邪传里,病情较重,或内有食饮痰湿阻滞。
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光剥舌
光剥舌指舌苔突然消失,如剥脱样的舌象。多属胃阴枯竭、胃气大伤的证候。如见舌的后半部剥苔,是病邪入里未深而胃气已伤。舌前半部剥苔,是表邪虽减,但胃肠有积滞或有痰饮;舌心剥苔是阴虚、血虚或胃气受伤。《辨舌指南》:“若厚苔忽然退去,舌光而燥者,此胃气渐绝也,病多凶危。”
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反胃
正如《圣济总录·呕吐门》所说:“食久反出,是无火也。”痰浊阻滞:反胃·痰浊阻滞证(stomachrefluxwithsyndromeofblockadeofphlegm-turbidity)是指痰浊内阻,胃失和降,以经常脘腹胀满,食后尤甚,上腹或有积块,朝食暮吐,暮食朝吐,吐出宿食不化或痰涎水饮,眩晕,心下悸,苔白滑,脉弦滑等为常见症的反胃证候。
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升阳益胃散
《杏苑》卷三:组成:人参3钱,黄耆2钱,白术1钱,甘草(炙)7分,羌活7分,防风1钱,独活7分,柴胡1钱,升麻8分,茯苓1钱,泽泻1钱,黄连7分,陈皮1钱,半夏8分,白芍8分。体重肢节疼痛,口燥舌干,饮食无味,大便不调,小便短涩,不欲食,食不消,洒淅恶寒,潮热。加生姜3片、大枣2枚,水煎,食后服。
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反胃病
正如《圣济总录·呕吐门》所说:“食久反出,是无火也。”痰浊阻滞:反胃·痰浊阻滞证(stomachrefluxwithsyndromeofblockadeofphlegm-turbidity)是指痰浊内阻,胃失和降,以经常脘腹胀满,食后尤甚,上腹或有积块,朝食暮吐,暮食朝吐,吐出宿食不化或痰涎水饮,眩晕,心下悸,苔白滑,脉弦滑等为常见症的反胃证候。
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龟柏地黄汤
处方:生龟版4钱(杵),生白芍3钱,大熟地5钱(砂仁3分拌捣),生川柏6分(醋炒),粉丹皮1钱半,萸肉1钱,淮山药3钱(杵),辰茯神3钱,青盐陈皮8分。功能主治:清肝益肾,潜阳育阴。但肝强者脾必弱,肾亏者心多虚,故又佐以山药培补脾阴,茯神交济心肾,使以青盐陈皮咸降辛润,疏畅胃气以运药。
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正常舌象
望舌质是舌诊的重要内容之一,对于诊察脏腑精气盛衰存亡,判断疾病预后转归,具有重要意义。白苔一般常见于表证、寒证;灰苔主里证,可见于里热证,也可见于寒湿证;望苔质即望舌苔的质地,包括舌苔的厚薄、润燥、腻腐、剥脱、有根无根等变化。不能透过舌苔见到舌体为厚苔,多属病邪传里,病情较重,或内有食饮痰湿阻滞。
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痴呆
关于呆病:呆病为癫病的别称。其终也,由于胃气之衰。”如老年性痴呆、麻痹性痴呆等;而痴呆病因较清楚的脑部疾病,则多数不属于神经系统退行性疾病,如全身性内科疾病引起的代谢、中毒和脑部外伤等。②前额叶退行性病变(皮克病)。(3)皮质和皮质下混合性痴呆:①多灶梗死性痴呆。上述量表可以组合使用,也可单独应用。
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光剥苔
光剥苔指原有舌苔突然剥脱的舌象。即光剥舌。多属胃阴枯竭、胃气大伤的证候。舌前半部剥苔,是表邪虽减,但胃肠有积滞或有痰饮;舌心剥苔是阴虚、血虚或胃气受伤。《辨舌指南》:“若厚苔忽然退去,舌光而燥者,此胃气渐绝也,病多凶危。”
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胃痛·肝气犯胃证
定义:胃痛·肝气犯胃证(stomachachewithsyndromeofliverqiinvadingstomach)是指肝气郁结,横逆犯胃,以胃脘胀满,攻撑作痛,脘痛连胁,胸闷嗳气,喜太息,大便不畅,得嗳气、矢气则舒,遇烦恼郁怒则痛甚,苔薄白,脉弦等为常见症的胃痛证候。太冲为肝经原穴,期门为肝之募穴,两穴相配以平抑肝气之冲逆,降逆和胃。
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呃逆·实证
定义:呃逆·实证(excessivehiccough)是指寒、火、气滞、痰阻、食积等实邪所致的呃逆。证候分析:肝气郁滞,横逆犯胃,胃气上逆:情志抑郁,肝气上乘肺胃,胃气上冲,故呃逆连声。呃逆现常分为实证(包括胃寒证、胃火证、气滞证、气滞痰阻证等)、虚证(包括脾胃阳虚证、脾肾阳虚证、胃阴虚证等)进行辨治,详见呃逆条。
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无犯胃气
无犯胃气为治则之一,指治病不宜妄用攻伐、苦寒等药物戕伤胃气。人以胃气为本,“纳谷者昌,绝谷者亡。”胃气足则元气易复,胃气伤则病难复。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“妇人伤寒,发热,经水适来,昼日明了,暮则谵语,…此为热入血室,无犯胃气及上二焦,必自愈。”
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神术散
主治:山岚瘴气,四时瘟疫,头痛项强,憎寒壮热,身痛者。主治:雀目。《杨氏家藏方》卷三:方名:神术散组成:苍术5两(米泔浸1宿),藁本(去土)1两,香白芷1两,羌活(去芦头)1两,细辛(去叶土)1两,甘草(炙)1两,川芎1两。用法用量:每服3钱,水1盏,加生姜3片,葱白3寸,同煎至7分,温服,不拘时候;
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平人气象论篇
《平人气象论篇》为《黄帝内经素问》篇名。平人,谓气血平调无病之人;气象,为脉气之动象。文中论脉首重胃气,有胃气为平脉,胃气少为病脉,无胃气为死脉;并从人与自然界与四时气候变化的关系,具体讨论了四时五脏的平脉、病脉和死脉的脉象。
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温胃汤
《备急千金要方》卷十六:温胃汤:处方:附子当归厚朴人参橘皮芍药甘草各3克干姜4克蜀椒2克制法:上九味哎咀。功效:和胃温中顺气。是方以朴、香、半、陈消食和中,温经顺气;《嵩崖尊生》卷九:方名:温胃汤组成:苍术、白术、茯苓、陈皮、炮姜、半夏、生姜。使滞化气调,则寒邪外解,而胃气融和,安有作痛之患。
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渐生汤
处方:人参3钱,白术5钱,茯苓1两,山药1两,芡实1两,黄耆3钱,白芍5钱,甘草1钱,砂仁3粒。功能主治:扶胃气以回阳,助胃气以生阴。主冬月伤寒,误汗误下,身重,目不见人,自利不止者。用法用量:水煎服。此症虽坏而犹有生气,是阴阳在欲绝未绝之候,故用参、苓、耆、术之品,得以回春也。淖摘录:《辨证录》卷一
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问饮食口味
概述:问饮食口味为诊断学术语。十问之一。《景岳全书》:“病由外感而饮食不断者,知其邪未及脏,而恶食不恶食可知;胃气弱的,病不能食。食后痞胀,为胃气不降,脾气不运。多食易饥,形反瘦削,是胃火内炽,属中消病。口苦的多属热,口咸的多属寒,或肾虚火上乘。口淡的多属虚;口酸的伤食;口甜的多属脾湿热;
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脉以胃气为本
脉以胃气为本脉学术语。脉诊内容之一。《素问·平人气象论》指出平人之常气禀于胃,五脏四时之脉,皆以胃气为本。“人绝水谷则死,脉无胃气亦死。”有胃气的脉象,在平脉指不浮不沉,不急不徐,从容和缓,节律一致;在病脉指不论浮、沉、迟、数,皆不失冲和之象。《望诊遵经》:“凡诊脉有胃气者生,无胃气者死。”
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小儿呕吐
分类:临床分寒吐、热吐、伤食吐、伤乳吐、积吐、虫吐、惊吐等。用香砂六君子汤加减。小儿呕吐·外邪犯胃证:小儿呕吐·外邪犯胃证(infantilevomitingwithsyndromeofexogenouspathogeninvadingstomach)是指感受外邪,干于胃腑,以猝然呕吐,伴恶寒发热,流涕,喷嚏,舌或红或淡,苔白或腻,脉浮为常见症的小儿呕吐证候。
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回生散
摘录:《喉科紫珍集》卷下《杨氏家藏方》)卷三:回生散:处方:甘遂(生用)、黑牵牛(生,取面)、郁李仁(去皮)、槟榔(生用)、大黄(生用)、大戟各等分。功能主治:伤寒失下或成坏症,谵言妄语,发黄发斑,大便不通,小便如血,内有燥粪、蓄血,舌缩神昏。主治:疮疹倒靥黑陷。主治:寒疝疼痛,汗出欲死。
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小儿温壮候
小儿温壮候为病证名。足阳明为胃之经,主身之肌肉,其胃不和调,则气行壅涩,故蕴积体热,名为温壮候。”参见乳子病热:乳子病热为病证名。出《黄帝内经素问·通评虚实论》。《幼科要略》:“襁褓小儿,体属纯阳,所患热病最多。”《黄帝内经素问》:“乳子而病热,脉悬小者…胃气不行于四肢,而手足寒则死。”
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来苏散
用法用量:每服4钱,水煎,去滓温服各家论述:临产坐草过劳,胃虚元气困乏,挟食滞而胸腹疼痛,无力送胎以分娩焉,黄耆补胃气之困乏,阿胶补阴血之虚衰,白芍敛阴和血脉,木香调气醒脾胃,神曲以消其食,麦芽以化其滞,糯米养脾益胃,炙草益胃缓中,稍佐生姜以温胃气也。及诸气疾,五劳七伤,山岚瘴疟,寒热往来。
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脉无胃气
脉无胃气脉学术语。脉来失去从容和缓及正常的节律,真脏脉现,表现为弦劲绷急,坚硬搏指,或浮散无根,杂乱不匀等。说明胃气将绝,五脏真气败露,生命垂危,预后不佳。《素问·平人气象论》:“脉无胃气亦死。所谓无胃气者,但得真脏脉,不得胃气也。”
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胃火呃逆
定义:呃逆·胃火证(hiccoughwithstomachfiresyndrome)又称胃火呃逆,是指胃火上逆,以呃声洪亮有力,冲逆而出,口臭烦渴,多喜冷饮,脘腹满闷,大便秘结,小便短赤,苔黄燥,脉滑数等为常见症的呃逆证候。取天突、膈俞、内关、足三里、天枢、合谷、内庭、公孙。足三里为足阳明胃经合穴,疏理胃肠气机,通降胃气;
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舌苔
舌苔也称舌垢。外感六淫之邪或七情内伤、食积停饮均可导致舌苔发生变化。主要有白苔、黄苔、灰苔及黑苔四种。灰苔主里证,可见于里热证,也可见于寒湿证;望苔质为望舌苔的质地,包括舌苔的厚薄、润燥、腻腐、剥脱、有根无根等变化。不能透过舌苔见到舌体为厚苔,多属病邪传里,病情较重,或内有食饮痰湿阻滞。
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呃逆·气滞证
定义:呃逆·气滞证(hiccoughwithqistagnationsyndrome)又称气滞呃逆,是指肝郁气滞,胃气失和,以呃声连连,胸腹胀满,心烦易怒,脉弦等为常见症的呃逆证候。呃逆·气滞证治宜理气解郁,降逆止呃。若气逆痰阻,则可有头目昏眩,或时有恶心,舌苔薄腻,脉象弦滑,可合旋复代赭汤、二陈汤化裁,以顺气降逆,化痰和胃。
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呃逆·胃火证
定义:呃逆·胃火证(hiccoughwithstomachfiresyndrome)又称胃火呃逆,是指胃火上逆,以呃声洪亮有力,冲逆而出,口臭烦渴,多喜冷饮,脘腹满闷,大便秘结,小便短赤,苔黄燥,脉滑数等为常见症的呃逆证候。取天突、膈俞、内关、足三里、天枢、合谷、内庭、公孙。足三里为足阳明胃经合穴,疏理胃肠气机,通降胃气;
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一粒金丹
《宣明论》卷十三方之一粒金丹:《宣明论方》卷十三方一粒金丹又名捉虎丹,组成为炒草乌、五灵脂、白胶香(另研)、没药(另研)、当归各一两,炒地龙、木鳖子仁、煅细墨、乳香(研)各半两,麝香(另研)一钱。制备方法:上为极细末,拌巴豆霜再研匀,剥枣肉3-4个,捣膏糊为丸,如芡实大。产后虚劳,热酒送下;
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来复丹
《宋 太平惠民和剂局方》:来复丹:别名:正一丹处方:硝石一两(同硫黄并为细末,入定锅内,以微火慢炒,用柳篦子不住手搅,令阴阳气相入,不可火太过,恐伤药力,再研极细,名二气末),太阴玄精石(研飞)、舶上硫黄(用透明不夹沙石者),各一两;妇人产后血逆,上抢闷绝,并恶露不止,及赤白带下,并用醋汤下。
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脉象图
概述:脉象图是用模拟中医切脉方法的仪器所描记出的各种脉象信息的图形。测查脉象图的最佳部位为寸口脉。三项中任意二项有严重失常者,为无胃气。寸关尺三部脉于浮中沉位测记脉图均不清晰,或描无脉象图形,或脉波频率大于180次/分,或低于35次/分者为无根基;(2)脉搏频率在60~(7)主波角(P角)在19°~
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舌垢
舌垢即舌苔。外感六淫之邪或七情内伤、食积停饮均可导致舌苔发生变化。主要有白苔、黄苔、灰苔及黑苔四种。灰苔主里证,可见于里热证,也可见于寒湿证;望苔质为望舌苔的质地,包括舌苔的厚薄、润燥、腻腐、剥脱、有根无根等变化。不能透过舌苔见到舌体为厚苔,多属病邪传里,病情较重,或内有食饮痰湿阻滞。
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平胃丸
《圣济总录》卷三十二:组成:白豆蔻(去皮)1两,枳壳(去瓤,麸炒)1两,白术1两,人参1两,大麦糵(炒黄)1两,干姜(炮)3分,甘草(炙)半两。丹参、苦参、元参、葶苈,《本经》皆治腹中寒热积聚,杏仁下气开结,芎藭理血中气,桂心辛温散结,以激发诸苦寒之性。主治:虚劳胃气不调,不能食,冷即腹胀泄利。
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李杲
简介:李杲为金代著名医学家,金元四大家之一。另外,当时适值元兵南下,战乱频繁,人民在饥饿、惊慌、忧愁中生活,大多起居饮食没有规律,也很易伤脾胃。他还十分强调运用辨证论治的原则,强调虚者补之,实者泻之,不可犯虚虚实实的错误,这样就使得他的理论更加完善,并与张子和攻中求补,攻中兼补的方法不谋而合了。
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气滞呃逆
定义:呃逆·气滞证(hiccoughwithqistagnationsyndrome)又称气滞呃逆,是指肝郁气滞,胃气失和,以呃声连连,胸腹胀满,心烦易怒,脉弦等为常见症的呃逆证候。呃逆·气滞证治宜理气解郁,降逆止呃。若气逆痰阻,则可有头目昏眩,或时有恶心,舌苔薄腻,脉象弦滑,可合旋复代赭汤、二陈汤化裁,以顺气降逆,化痰和胃。
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胃
节肢动物消化器官的构造,各纲差异很大,有的称为中肠或乳糜胃(chylestomach),有的分贲门部(cardiacpor-tion)和幽门部(pyloricportion)的(甲壳类),有的为具有胃齿的胃咀嚼器,称为咀嚼胃或滤过胃(甲壳类),而吸血性昆虫等则具有吸胃,蜘蛛类则伴有4对胃盲囊。其背俞为胃俞,募穴为中脘,合穴为足三里。
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升阳益气汤
《杏苑》卷三:组成:防风8分,羌活8分,独活6分,厚朴(姜汁炒)1钱,甘草(炙)5分,大枣3枚,升麻7分,柴胡1钱,生地7分,白芍7分,泽泻8分。主治:过食伤中,传化不及,脾湿壅塞,胃气下溜,以致泻泄腹痛,小便短涩。泻泄不无损阴血,故加生地、白芍救阴血以止腹痛,佐泽泻利小水,分消其湿以止泻。水煎熟,食远温服。
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甘草泻心汤
主治伤寒中风,医反下之,其人下利日数十行,谷不化,腹中雷鸣,心下痞硬而满,干呕心烦不得安;据其脉症,诊为狐惑病,采用甘草泻心汤加味,方用:生甘草30g,党参18g,生姜6g,干姜3g,半夏12g,黄连6g,黄芩9g,大枣7枚,生地30g,水煎服12剂。3.《金匮要略释义》:湿热肝火生虫而为狐惑证,故宜清湿热,平肝火;
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噤口痢
多由湿热痢或疫毒痢演变而来,下痢赤白而呕恶不能食,症情较重。方二:治则:清热利湿,通肠导滞,久痢则兼补益脾肾处方:天枢上巨虚三阴交方义:天枢为大肠募穴,是大肠腑气汇聚之处,调理胃肠气机;随证配穴:噤口痢—内关、中脘,久痢脱肛加百会。亦可兼用行血调气,前人有“行血则便脓自愈,调气则后重自除”之说。
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参赭培气汤
处方:潞党参6钱,天门冬4钱,生赭石(轧细)8钱,清半夏3钱,淡苁蓉4钱,知母5钱,当归身3钱,柿霜饼5钱(服药后含化徐徐咽之)。功能主治:中气不旺,胃气不能息息下降,而乘虚上干,致痰涎并随逆气上并,以壅塞贲门,而生噎膈反胃者。又虑人参性热,半夏性燥,故又加知母、天冬、当归、柿霜,以清热润燥,生津生血也。
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内伤呃逆
内伤呃逆为病证名。因胃气损伤,食滞中焦者,宜枳术汤、苍朴二陈汤。因胃寒饮冷、水寒上逆者,宜丁香柿蒂汤、理中汤、苓桂术甘汤。因肝肾阴亏者,宜知柏地黄丸、家秘知柏天地煎、家秘肝肾丸等方。又称吃逆、吃忒。呃逆有寒呃、热呃、气呃、痰呃、瘀呃、虚呃等。也有分为外感呃逆、内伤呃逆,或阳证咳逆、阴证咳逆者。
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醒脾散
处方:木香(炮)3克全蝎(炒)1.5克天麻(炒)3克人参0.3克白茯苓3克白术(炒)3克甘草(炙)3克白僵蚕(炒)3克白附子(炮)3克制法:上药为末。主治:小儿因吐,胃虚生风,胃气欲脱。主治:小儿吐泻,脾困不食,痰作惊风。附注:《幼科折衷》有干姜、半夏;用法用量:每服1钱,水半盏,加生姜1片,煎至3分,温服;
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虚里
虚里即心尖搏动处,相当于左乳根穴。人以胃气为本,宗气源于胃气,而虚里则为宗气汇聚之处,虚里的搏动能直接反映胃气盛衰及气血变化。《黄帝内经素问·平人气象论》:“胃之大络,名日虚里,贯膈、络肺,出于左乳下,其动应衣,脉宗气也。”诊虚里为切诊中按胸腹的内容之一。如果虚里搏动微弱无力为不足,是宗气内虚。
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胃不和
胃不和即胃气不和。指胃气失和,受纳、腐熟水谷功能失调的病理变化。多由胃阴不足、邪热犯胃,或食滞胃脘,影响胃气所致。《素问·厥论》:“胃不和则精气竭。”症见厌食或食后痞胀、泛恶、卧不安、大便失调等。须审因而治,并结合和胃法。针灸常取胃俞、脾俞、中脘、足三里等穴进行治疗。
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胃之大络
胃之大络指由胃直接分出的络脉。《黄帝内经素问·平人气象论》:“胃之大络,名日虚里,贯膈、络肺,出于左乳下,其动应衣,脉宗气也。”参见虚里:虚里即心尖搏动处,相当于左乳根穴。人以胃气为本,宗气源于胃气,而虚里则为宗气汇聚之处,虚里的搏动能直接反映胃气盛衰及气血变化。
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丁香柿蒂汤
概述:丁香柿蒂汤同名方约有四首,其中《症因脉治》卷二记载者为常用方,其组成为丁香6g、柿蒂9g、人参9g、生姜6g,具有温中益气,降逆止呃之功效,主治虚寒呃逆,是治疗胃气虚寒,气逆不降之呃逆的代表方剂。凡临床上出现以呃逆、胸痞、舌淡、苔白、脉沉迟等为主要表现者,即可使用本方加减治疗。